AIR MATA DI KIRBAT TUHAN

Sengsaraku Engkaulah yang menghitung-hitung, air mataku Kautaruh ke dalam kirbatMu. Bukankah semuanya telah Kaudaftarkan? (Maz 56:9).

Pelajaran pertama bahwa Tuhan memperdulikan kita. Sengsara dihitung, maksudnya adalah bahwa Tuhan turut merasakan apa yang kita alami. Dalam terjemahan bahasa lain diterjemahkan: You know How trouble I am. Adalah salah kalau beranggapan Tuhan tidak memperdulikan kita. Ia sungguh mau merasakan apa yang kita rasakan. Dalam New International Version: record my lament. Dalam surat Petrus Tuhan berkata bahwa Ia memperdulikan kita (Terj. Lama 1Pet 5:7).


Cara kita berdoa menunjukkan kepercayaan kita kepadaNya. Jangan seperti murid-murid Tuhan yang dengan kasar brkata: Tuhan tidak pedulikah kalau kita binasa (Mark 4:38). Tuhan tidak akan membiarkan kita binasa. Tuhan yesus menjadi manusia agar ia turut merasakan apa yang kita rasakan sehingga ia dapat mengerti keadaan kita dengan sempurna.

Pelajaran kedua adalah bahwa Tuhan mencatat kesusahan kita. Kalimat air mataku Kau taruh dalam kirbatMu menunjukkan diterjemahkan : You have kept a record dalam terjemahan Alkitab New International Version : List my tears on your scroll . Tuhan mencatat kepeduhan kita dalam buku. Sama dengan dalam kirbat (tempat menyimpan minum). Tuhan memiliki kirbat, yang dalam terjemahan bahasa lain diterjemahkan catatan. Apa sebenarnya yang dimaksud disini?.

Harus dipahami bahwa mazmur 56 mengungkapkan doa dan seruan Daud tatkala ada dalam pelarian. Ia tidak lagi memiliki tempat berpijak. Di negara sendiri diburu oleh Saul di negara musuh diburu oleh musuh. Syair ini berisi doa Daud tatkala ditangkap di Gat. Daud mengalami penderitaan itu bukan karena kesalahan daud, tetapi karena pengorbanannya bagi kerajaan Yahwe. Sejak daud mempertaruhkan diri melawan Goliat dan menaklukkannya ia dimusuhi Saul. Seharusnya Saul berterima kasih, tetapi balasannya berupa ancaman maut bagi Daud. Tetapi Daud menerima sengsara tersebut sebagai pengabdianya kepada Tuhan.

Jadi sengsara Daud bukan karena kesalahannya. Air matanya bukanlah air mata buaya atau air mata yang mengalir dari kesalahanya sendiri. Telah banyak air mata yang tertumpah bukan karena Tuhan dan untuk Tuhan tetapi untuk dunia. Sekarang saatnya kita menumpahkan airmata bagi Tuhan. Sengsara seperti inilah yang dicatat oleh Tuhan. Air mata seperti inilah yang disimpan di kirbat Tuhan. Inilah air mata yang berharga di hadapan Tuhan. Orang-orang yang berlelah bagi Tuhan ini akan menerima penghargaan dan kemuliian dari Tuhan. Perlu dipertanyakan apakah kita memiliki air mata yang tersimpan di kirbat Tuhan. Penderitaan seperti ini adalah karunia (Fil 1:29; 1Pet 2:20).

Hendaknya kita bersama-sama dengan Tuhan bukan hanya dalam menikmati kuasa dan mujizatnya semata-mata, tetapi juga dalam menikmati penderitaan bagi kepentingan kerajaan Bapa. Inilah yang diingini Paulus, bahwa ia mau serupa dengan Tuhan dalam penderotaanNya (Fil 3:10). Orang yang berlelah bagi Tuhan ini akan memperoleh penghiburan abadi. Tuhan berkata: Berhentilah dari kelelahanmu (Wah 14:13). Kita telah banyak berlelah untuk dunia, tetapi kita tidak berlelah untuk Tuhan. Saatnya sekarang kita berlelah bagi Tuhan. Menumpahkan peluh dan airmata bagi Tuhan. Dalam suratnya Paulus berkata, bahwa telah tersedia baginya mahkota kehidupan (2Tim 4:6-8).

Kalau kita mau minum cawan yang juga diminum oleh Tuhan kita akan dipermuliakan bersama-sama dengan Dia (Mar 10:39). Ingat tidak ada kemulian tanpa cawan penderitaan, no gain without pain, no crown without cross. Dalam kitab Roma tertulis bahwa kita yang menderita bersama-sama dengan Tuhan juga dipermulikan bersama-sama dengan Tuhan pula (Roma 8:17).

Selengkapnya...

ALLAH ADALAH KEBUTUHAN

Seperti rusa yang merindukan sungai yang berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau, ya Allah (Mazmur 42:2).

Betapa seringnya kita membaca ayat ini. Kesimpulan apakah yang kita peroleh dari ayat-ayat dalam mazmur ini. Dikuatirkan kita tidak mencapai sasaran pengertian ayat ini. Kita memahaminya dengan baju kita atau pengertian kita yang masih dangkal. Walaupun kita bisa begitu mudah berkata: “ Sperti rusa merindukan sungai yang berair demikianlah jiwaku merindukan Engkau Tuhan…Yesus, Yesus kau berarti bagiku. Perlu dipersoalkan oleh kita sekarang adalah “seberapa perlunya kita terhadap-Nya”. Lalu juga harus dipersoalkan “mengapa kita memerlukannya?”. Ini bukan pertanyaan konyol, tetapi pertanyan prinsip yang sangat menentukan mutu atau kwalitas relasi kita dengan Tuhan. Seberapa dalam hubungan kita dengan Tuhan sangat ditentukan oleh jawaban pertanyaan-pertanyaan tersebut. Kita harus mempersoalkan ini dengan serius kalau kita mau sungguh-sungguh bertuhan dengan benar dan memiliki kehidupan secara benar.

Dari pernyataan-pernyataan pemazmur kita dapat menangkap betapa kuatnya “rasa butuhnya” pribadi pemazmur terhadap Tuhan. Seperti rusa merindukan sungai yang berair. Perhatikan kata “sungai” dalam ayat ini. Dalam teks ibraninya “awfeek”, aliran air. Bukan sungai mati, tetapi sungai yang mengalir. Hal ini menunjukkan rusa membutuhkan air secara berlimpah dan berkesinambungan. Baginya sungai itu adalah kehidupannya. Aliran air tersebut bukan sekedar hobi, alat penunjang dan pelengkap hidup tetapi kehidupan itu sendiri. Ia tidak dapat hidup tanpa aliran sungai tersebut.

Dari Mazmur 42: 1-5 kita memperoleh kesimpulam penting: Bahwa tidak ada yang kita perlukan dalam hidup ini seperti kita memerlukan Tuhan. Kita merasa memerlukan Tuhan bukan sekedar karena kita orang beragama maka kita datang ke gereja dan melakukan syariatnya agama kita, ke gereja adalah bagian syariat agama yang dianggap penting. Hampir semua agama berpendirian bahwa datang ke rumah ibadah adalah syariat penting dan sering dianggap utama. Jadi bias dimengerti kalau banyak orang berpikir, kalau suidah dating ke gereja berarti sudah memenugi panggilannya bersekutu dengan Tuhan. Harus memeriksa diri dengan jujur yaitu “kita butuh Tuhan karena Tuhan sendiri, atau karena suatu kebutuhan” . Kalau kita butuh Tuhan karena didesak persoalan hidup duniawi atau suatu kebuituhan maka kita telah menjadikan Tuhan alat atau sarana semata-mata bukan tujuan.

Bila seseorang bersikap demikian terhadap Tuhan, yaitu datang ke gereja atau bertuhan memang karena ita harus beragama, maka pada umumnya orang akan menjadikan Tuhan sekedar pelengkap kehidupan. Tuhan menjadi tambahan yang memang dianggap penting, tetapi sepenting apapun tetap adalah tambahan. Sesungguhnya Tuhan bukanlah pelengkap atau tambahan. Ban serep mobil kita itu penting. Banyak orang tidak berani mengendarai mobilnya tanpa ban serep. Tetapi tetap ban serep, bukan ban yang digunakan menggelindingkan mobil itu. Tuhan tidak sejajar dengan ban serep mobil.

Dia adalah kehidupan itu sendiri. Kita tidak memiliki kehidupan tanpa Tuhan atau hidup ini bukanlah sebuah kehidupan bila tanpaTuhan. Tuhan lebih penting dari nafas kita. Dia lebih berharga dari jantung kita. Dia kita butuhkan lebih dari kita membutuhkan darah. Apalagi harta dalam bentuk uang dan fasilitas yang lain. Tentu Tuhan kita butuhkan lebih dari kita membutuhkan apapun dan siapapun. Tuhan adalah kehidupan kita sendiri. Bagi yang belum menikah jodoh bukan jawaban yang utama. Bagi yang belum punya anak, keturunan bukanlah jawaban kebutuhan kita. Bagi yang dalam problem ekonomi uang bukanlah jawaban. Bagi yang dalam persoalan rumah tangga, Tuhanlah jawabannya. Bagi yang sakit Tuhanlah jawabannya. Memiliki Tuhan berarti memiliki kehidupan. Cukuplah hidup ini kalau kita memiliki Tuhan dan bersekutu dengan benar. Bila bersikap demikian maka kita benar-benar memuliakan Tuhan dan bersikap sepantasnya. Selanjutnya sikap seperti inilah yang menciptakan keintiman hubungan yang luar biasa dengan Tuhan.

Kebenarnnya ini sukar dikenakan, karena ketidak dewasaan kita. Kedengarannya enak, mudah kita mengamininya, tetapi sukar melakukannya. Namun demikian kita harus melatih diri untuk mengenakan kebenaran tersebut. Di rumah petak kecilmu hadirkan Tuhan. Maka itu lebih dari tinggal diistana raja-raja. Semarakkan hidupmu dengan hadirat Tuhan walau tanpa celoteh anak-anak di rumahmu. Sukacitakan jiwa kita dengan berjalan bersama Tuhan ditengah tikaman kesunyian tanpa teman hidup. Bahkan ketika maut mengancam karena sakit penyakit atau yang lain nikmati kabut kemuliaanNya yang menyertai kita yaitu pendampinganNya atas kita.

Hendaknya kita ke gereja atau datang kepada Tuhan bukan hanya karena kita menghadapi suatu masalah atau suatu kebutuhan. Tuhan menjadi sumber pertolongan dan kekuatan yang memenuhi segala kebutuhan kita. Dalam hal ini Tuhan menjadi pendukung kehidupan kita, penopang kehidupan kita. Kedengarannya benar tetapi ini juga belum tepat. Ini bukan berarti salah. Tuhan memang sumber pertolongan kita. Tetapi sikap seperti ini masih sikap orang Kristen second grade. Masih orang-orang Kristen kelas dua. Kalau mau kelas satu, harus menjadikan Tuhan sebagai kebutuhan satu-satunya dan yang paling utama. Kita datang ke gereja atau mencari Tuhan bukan ketika sedang ada dalam persoalan atau kebutuhan semata-mata. Tuhan bukan sekedar seperti supermarket yang kita kunjungi karena ada suatu kebutuhan yang daripadanya kita dapat memperolehnya. Dalam segala keadaan kita membutuhkan Tuahan, sebab Dialah kehidupan kita.

Kebutuhan kita sebenarnya adalah Tuhan sendiri. Bukan karena ada kebutuhan lalu kita membutuhkan Tuhan. Tetapi Tuhan sendirilah kebutuhan kita. Bila demikian maka kita akan merasa puas dengan apapun yang kita miliki hari ini. Sama seperti hubungan kita dengan pasangan hidup. Bagaimana kita memperlakukan pasangan hidup kita selama ini ?. Kita membutuhkan dia karena untuk sesuatu hal atau karena memang kita membutuhkan dia. Coba perhatikan, kalau sepasang manusia sudah dihanyutkan oleh cinta, maka hasrat mereka untuk membangun rumah tangga tidak didorong oleh apapun tetapi oleh cinta itu semata. Cinta itulah yang membangun sikap hati merasa membutuhkan pasangannya. Biarpun tinggal di gubug derita, sepiring ebrdua, tidur diatas tikar tetapi itu bukan menjadi masalah. Berbeda dengan wanita yang mau menikah dengan pria karena oria mengendarai mobil mewah atau karena fasilitas lain. Wanita seperti sukar setia dalam arti yang sebenarnya. Pada hakekatnya ia tidak menikah dengan pria itu tetapi menikah dengan hartanya.

Pada akhirnya kalau kita mencari Tuhan bukan karena berkatNya bukan pul akaren asorgaNya tetapi karena Tuhan sendiri. Tuhyan itulah sorga kita. Tuhan itulah berkat kita. Dalam hal ini kita mengerti mengapa pemazmur berkata: “…tidak ada yang kuingini di bumi selain Engkau (Maz 73:25-26). Seorang penginjil India yang hebat bernama Sadhu Sundar Sigh berkata” Aku rela masuk neraka asal Tuhan ada disana. Jelas kalau Tuhan ada di Neraka maka Neraka menjadi sorga.

Tuhan adalah kehidupan kita, adalah pernyataan penting yang melandasi seseorang membangun hubungan dengan Tuhan. Melandasi orang bertuhan dengan benar. Kefanatikan seperti ini adalah kefanatikan sehat yang tidak melukai orang lain, kecuali orang yang mau binsa. Kefanatikan seperti ini harus digelorakan dalam jiwa kita. Harus dikobarkan dalam jiwa kita. Hal ini akan menyembuhkan segala penyakit jiwa yang menggrogoti kehidupan kita. Dengan sikap hati seperti ini bias dipastikan jiwa kita akan menjadi sehat sempurna. Inilah jalan kesembuhan bagi jiwa yang sakit.

Selengkapnya...